선인독서형(仙人讀書形)은 선인이 앞에 책을 펼쳐 놓고 있는 형국으로 주산이나 현무봉이 목성체인 귀인봉이고 안산이 책상모양의 일자문성(一字文星)이 있어야 한다. 주산 뒤에 금병사(錦屛砂)나 선교사(仙橋砂)가 있으면 더욱 좋다. 혈...
산의 형상을 신선이나 장군과 연관하여 비유하곤 한다. 상제봉조형(上帝奉朝形)은 옥황상제가 신선들을 모아 놓고 조회(朝會)를 하는 형국으로 주산은 탐랑 목성 또는 거문 토성으로 기세가 장엄하며 주산 뒤에는 천을(天乙)과 태을(太乙...
풍수의 형국은 인(人), 수(獸), 금(禽), 화(花), 용(龍), 사(蛇) 등의 여러 물형으로 분류된다. 이밖에 물(勿), 야(也)등의 문자형도 있다. 그리고 어떤 형국이 갖춰지면 상대되는 안(案)이 조화를 이루어야 한다. 형국을 유형별로 ...
형국에 관한 이론은 만물의 형상에 상응하는 기운(氣運)이 내재되어 있다고 보는 데서 출발한다. 그래서 형상의 어떤 부위에 해당하는 곳에 그 혈이 있다고 보는 것이 이론의 핵심이다. 산의 형세를 사물에 비교하여 그 혈을 찾기 위해서...
산의 형체를 대체적인 윤곽만 보고 그 형상을 유추하여 단정하면 큰 오류를 범할 수 있다. 예를 들면 범과 사자, 기러기와 봉황 등은 서로 비슷하게 보인다. 사슴이 말이 되어 보일 수도 있고, 제대로 분별하지 못하면 뱀이 지렁이로 둔갑...
풍수에서 땅의 길흉을 판단하고 혈처를 찾는 방법론 중 형기와 이기에 관한 이론은 풍수경전에 의해 비교적 체계화되어 있으나 형국에 관한 이론은 풍수적 이론이 정형화되어 있지 못하다. 따라서 형기와 이기풍수론은 눈으로 용·혈...
형국에 관한 풍수이론은 풍수지리의 다른 이론 이론과는 달리 형이상학적인 이론적 구조를 가지고 있으면서도 대중이 풍수지리의 깊은 학습없이 쉽게 다가 설수 있다. 그 이유로 다음과 같은 특징을 들수 있다. 첫째, 어떤 가치관에...
좋은 땅은 좋은 산(山)이 있어야 생긴다. 주로 산의 외관에 의하여 그 감응여부를 판단하는 법이다. 그 산의 형체와 기세를 사람이나 짐승, 조류, 파충류 등의 동물이나 매화, 연꽃 등 식물과 기타 여러 가지 물상에 비유하여 각 물형의 ...
돌무더기나 큰 바위 한가운데 있는 혈을 석중혈이라 한다. 장경에 “장자(葬者)는 생기에 의지해야 하는데, 바위에는 생기가 없으니 장사를 지낼 수가 없다”고 하였는데 이는 일반적으로 바위나 암석이 많은 땅에는 혈을 결지하지 못한다...
회룡고조혈은 뻗어 나오던 용이 청룡백호를 만들고 중간에서 주룡이 돌아 조종산을 돌아보며 혈을 결지한다. 이때 조종산이 안산이 되는데 안산이 높고 험해도 무방하다. 엄한 아버지나 할아버지도 자식, 손자에게는 자상하게 대하기 때문...
기룡혈은 혈이 용의 등을 타고 있는 것처럼 보이며, 용맥의 등성이에 결지한다. 기룡혈은 역량이 가장 왕성하여 결혈 뒤에 남은 기운이 있어 계속 행룡하여 나가며, 끝에 가서 머리를 좌나 우로 돌려 멈추거나 위로 치켜 오른 다음 멈추는...
수교혈은 연못이나 호수, 바다 가운데 맺힌 혈로서 사방이 물로 둘러쌓여 있어 수중혈(水中穴)이라고도 한다. 수교혈은 용맥이 물을 만나도 멈추지 않고 물 속으로 행룡하여 연못이나 호수 가운데에 솟아 올라 섬처럼 되어 있는 곳이다. ...
몰니혈은 주산에서 출맥한 용이 평지를 지나며 땅속으로 숨어 지중은맥(地中隱脈)으로 지나다 논과 밭에서 물을 만나 혈을 결지한다. 용맥이 땅속을 행룡하지만 물을 만나면 멈추고 혈을 결지하는데 이때 논과 밭의 진흙속으로 빠져 드는...
괴혈(怪穴)이란 기괴하고 이상한 곳에 결지되는 혈을 말하는 것으로 일반적인 기준과는 다르다. 대개 진룡이 융결된 곳은 복록이 비상하기 때문에 자연이 보호하여 쉽게 보이지 않아 아무나 찾을 수 없다고 한다. 선한 일을 하고(積善) 덕...
첨세란 혈처가 뾰족하고 가늘어서 생기가 모이지 않는 것을 말한다. 간혹 생기가 뾰족한 끝에 모이는 경우도 있는데 반드시 튀어나온 곳(突處)에 그 끝이 돌출(起突)해야 하고 겸구(鉗口)가 있어 안을 감싸주는 곳이야 한다. 돌중와(...
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